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言与道—读《道德经》札记

杨宏声 一 《道德经》可以看作是一种特殊形式的诗。在这种诗里回响着事物和它自身的原始关联，它让物象世界处处显示出诗意的光辉。这种诗很难简单纳入我们现在所建立的诗歌分...

吕氏春秋》言“辩”的语言哲学审视

晋荣东 内容提要 ：通过对辩（辩说）的多方面分析，《吕氏春秋》不仅初步论及了主体间交际的必要性与可能性，阐明了成功交际的若干规范性要求，而且对普通名言在表达普遍之道...

儒家思想的转变：荀子和韩非（上）

张京华(洛阳大学东方文化研究院副教授) 一、天论：天人相参和天人之分 荀子是在孟子之后的又一位儒家大师。梁启雄《荀子简释》比较孟荀的特点说：孟子言性善，荀子言性恶；孟子...

儒家思想的转变：荀子和韩非（下）

张京华(洛阳大学东方文化研究院副教授) 六、韩荀的师承渊源 在早期的儒家大师孔子、孟子和荀子的思想中，都是把仁的概念作为核心，作为首要，从而使仁成为了儒家所共同的核心...

《老子》“恒道”论要

鞠 曦 中国传统哲学的体系化研究，是中国文化研究中的重要任务。然而，由于西化之误，这一任务虽历经百年，不但没有完成，反而步入了以西方哲学的概念范畴所设定的理路。笔者...

《太极图》渊源研究之我见

提要 周敦颐《太极图》渊源问题，历来争讼不已。此图是否出于道家，成为争论的焦点。 本文试图从分析周氏《太极图》与《太极先天之图》的内涵入手，比较建图模式而明了 二图的...