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堪舆理论源于中国古代，经过数千年的传承，已形成门派林立之局面。

     什么才是正确的理论?这个问题一直困扰着堪舆学界。门派不同，理论各异，其结果当然也就大相径庭。

     首先，堪舆分为阴宅与阳宅，它们有着本质的不同，其理论也应该大不相同。某些门派的理论强调阴、阳宅同论，这显然是不对的。

阳宅应该分为两大类型：

第1大类型是，消费性场所，如商铺、超市、商场、酒楼、酒店、餐馆等。这类场所需要将路边或街边的人引进该场所内消费，人来得越多，生意也就越好，多多益善。

第2大类型是，非消费性场所，如住宅、写字楼、办公室、工厂等，此类场所不需要将路边、街边的人引入该场所内消费，路边、街边的人进来了，反而是件麻烦事。

不区分消费性与非消费性场所，一概而论是不对的，至少是不完善的。

门派不外乎形峦与理气

有的门派强调理气，无论何种类型的场所，都用理气来论吉凶;而有些门派强调形势，一切皆以形势的看法定成败;有的门派则认为无论是何种场所，既强调形势，又注重理气。

根据不同类型的场所，在形法与理气这两个方面应该有所侧重才对。　

比如消费性场所，就应该侧重其形势。只要该地段人气旺，该场所位置醒目，方便消费者进出，再配合广告吸引、经营得法，其生意就不会差。

这类场所好不好，主要取决于人来的多不多，形势好，就有利于人来。所以，就不必过重考虑其朝向等理气方面的要素。　

而非消费性场所，如住宅、办公室等，则根本就无需将路边、街边的人引入，其侧重点在于理气。

理气就是让该场所内部的人吸纳自然界之正能量，规避其负能量。正能量多，人就会精神爽朗、头脑清醒、反应机敏，做事的效率和成功率自然也就会很高。负能量多了则恰恰相反。

此类场好不好，不是取决于从街上或路上来的人多不多，而是取决于该场所内部的人做事的效率和成功率等。关注大易风水。此类场所要侧重的是理气而非形势。

古代理论尤为重视门的作用，所以，传承下来的理论也是如此。而古代建筑与现代建筑有着太多的不同，如高度、采光、大门等。

古代建筑极少有现代都市建筑的几十层高度;古代建筑室内采光主要靠门，而现代建筑主要是靠大面积的玻璃窗、甚至是整面玻璃幕墙来采光。

古代建筑各家各户之大门，直接通向外界并采光，而现代高层之大楼，每家每户的大门几乎都在大楼内部，很多大门都没有采到外界之天光。

所以，现代建筑之理气如果还以大门为重的话，显然是不合时宜的。

正确的看法是，应该侧重于窗户或玻璃幕墙之采光方向和角度。正、负之能量场很大一部分都是自然界的光线透过窗户或玻璃幕墙而作用于人体。不同方向和不同角度的自然光，对人的作用是不同的，但也是非常明显的。

比如，长时间接受自然界之正北(坎卦)光照的人，其身体欠佳，尤其是肾和泌尿系统容易出毛病，事业和工作方面也容易失败，难有起色(坎卦之象义);而长时间接受自然界之西北(乾卦)光照的人，则具有头脑灵活、富有领导能力、事业易成功、易发达等特点(乾卦之象义)。

气口，就是纳气的地方。藏风聚气，聚的气，有一个进来的口，此为气口。

它并不是大门，气口一般在你家住宅区大路的交叉口处。如果大门为气口，那么，此大门前一定要有明堂，有气在此相聚并能流过或者，这个大门口一定要连接着大路。这才是气口

比如，你的大门，前边只是小路，那么，这不是气口，你要找大路相交处。胡同口，连着大路的，则是气口。

而纳气门，和气口，向口，还是不一样的。纳气门，是气流进来的地方，比如，你家有大门，但大门不怎么进人，老关着。此大门只是向口，而经常进人的小门，是纳气口我们住楼的，一般每家都是关着门的。

吉气纳不进来，此时，你测量一下，如果你家阳台方、窗台方，是吉方，那么，经常打开窗子，是很有好处的，吐纳吉气。

门是根据坐向定位的，门在何方位，就吸纳何方位的气。不管门怎样摆，只要定在特定方位，它的作用都是一样的。

以站在房门内，面向房门外为基准，则面向房门外的方向为【向】，自己所在的位置的方位为【坐】。

比如我站在房门内，面向外面的走廊，拿出手机上的指南针一看，我面向的方位是正东，我自己站的位置就是正西，那么这套房子的坐向就是【坐西向东】。以此类推，其余方位（若是用罗盘的话，就有二十四的方位）的坐向也是如此确定。总之都是面朝自己房子大门外的方向来看的。

为什么要以房子入户门为标准？

这是因为入户门是我们房子跟外界的交通口，房间内部的小太极和外部的大太极（环境）进行能量交换的口子，就是我们的大门，所以这是决定我们吉凶悔吝最关键的一个点，因此是以门向为基准的。

中国古代的传统建筑。中国古代建筑是以【梁柱结构】为根本，就是说一座房子的横梁和柱子形成最重要的承重结构，关注大易风水而房子的墙只做分隔、保暖等作用，并不用来承重。

在这样的结构下，墙体事实上是可以大规模替换成门或窗的。所以我们的古建筑真要说窗的话，绝对比现在的要大得多。在某些亭台廊榭的园林中，一些房子的一整面墙都是可以打开的落地窗，外面就是小桥流水、水池锦鲤之类的，以方便主人观赏。

所以古代就应该以这一面更宽阔、能拆掉或打开的“墙”来作为气口、来定坐向吗？然而事实上是并没有这么做，我们的先贤们还是以房门作为坐向的基准。

这是为什么呢？这是因为房门不但是风和阳光进来的地方，更重要的是【人】进出的地方。

所以你家阳台再大，也不能算作气口，最多算个风口纳气的地方。所以房子的坐向不能以阳台定，还是要以大门为准。

而有家里是别墅，有前后两个门，那这就要看常用门是哪个了，如果大家都习惯于走后门，那就以后门为基准，不管正门了。

但是以阳台为向也是对，只是用在理气方面，比如玄空就必须要以阳台为向来看纳气。